10 мая 1921 - 20 апреля 2014
Абрам Давыдович Столяр
1921 — 2014
У каждого настоящего учёного есть тот, кто однажды повернул его голову в нужную сторону. Для Абрама Столяра таким человеком стал Владислав Равдоникас — легендарный археолог, исследователь Онежских петроглифов. Именно он, разглядев в студенте не просто добросовестного исполнителя, а будущего мыслителя, взял его в свою лабораторию. Позже, уже седым профессором, Столяр вспоминал: «Он научил меня слышать голос камня». Этот урок стал главным в его жизни.
Родился в семье, где книги были дороже хлеба. Отец — бухгалтер, мать — домохозяйка, но именно они привили сыну страсть к чтению, которая позже переросла в одержимость историей. Война прервала его учёбу на историческом факультете Ленинградского университета — он ушёл на фронт добровольцем. Вернулся в 1945-м с медалями и с обострённым чувством ценности каждой минуты. Начал всё заново, с первого курса, но уже с ясным пониманием: наука — это не карьера, а служение.
В академической среде у Столяра был оппонент — и не один. Главным из них стал Сергей Замятнин, маститый археолог, категорически не принимавший теорию Столяра о палеолитическом искусстве. Замятнин считал, что первые рисунки не несли магического смысла, а были лишь примитивной фиксацией. Спор длился годами, перерастал в жёсткие дискуссии на конференциях. Но именно этот антагонизм заставил Столяра довести свои доказательства до кристальной ясности. Позже он признался: «Замятнин не проиграл — он помог мне победить собственную лень ума».
Всю жизнь рядом с ним была женщина, которую он не выставлял напоказ. Она не была учёной, не писала статей, но именно её тихое присутствие давало ему ту опору, без которой невозможна настоящая работа. Когда она ушла, Столяр замолчал на полгода. Коллеги думали, что он просто пишет новую книгу. На самом деле он учился жить в пустоте, где больше не слышен её голос. Её имя он не называл никому, даже в мемуарах — только одна фраза: «Она была моим воздухом».
Самая важная книга Столяра — «Происхождение изобразительного искусства» (1985) — стала революцией в археологии. Он впервые доказал, что первобытные рисунки не были просто «искусством для искусства», а представляли собой сложную систему магических практик. Его идея о том, что изображение — это застывшее заклинание, перевернула представления о мышлении древнего человека. За эту работу он получил докторскую степень, но главное — признание коллег по всему миру: от Франции до Японии.
В 1970-е годы у него появился ученик, которого Столяр считал своим преемником. Тот помогал с архивом, редактировал тексты, называл себя «продолжателем». А потом, защитив диссертацию, публично отверг учителя, обвинив его в «консерватизме» и «догматизме». Это было в духе времени — разрыв с «отцами» казался молодёжи актом освобождения. Столяр не ответил ни слова. Он просто вычеркнул имя из памяти и продолжил работать. Через двадцать лет тот ученик пришёл просить прощения. Столяр сказал: «Я уже простил тебя в тот день, когда ты ушёл. Мне было жаль не себя, а тебя».
Главными людьми в его жизни после ухода жены стали студенты. Он вёл семинары до девяноста лет, не повышая голоса, не ставя двоек, но умея одним взглядом остановить пустословие. Его ученики — профессора, директора музеев, доктора наук — до сих пор вспоминают его фразу: «Археология — это не раскопки, это диалог с теми, кто уже не ответит». Он не оставил после себя детей, но оставил целую школу — тех, кто слышит голос камня.