16 октября 1906 - 30 июля 1989
Абба Евсеевич Гайсинович
1906 — 1989
Двадцатый век обрушил на биологию не только открытия, но и догмы. Быть учёным-генетиком в СССР после 1936 года значило выбирать между молчанием и гибелью. Абба Гайсинович прожил жизнь, в которой научная истина оказалась неразрывно сплетена с политической драмой: он стал не просто исследователем хромосом, но и зеркалом, в котором отразился трагический путь советской науки — от надежды к террору, от забвения к робкому возвращению.
Родился в Киеве, в семье, где знания ценились выше благосостояния. Школьные годы пришлись на эпоху революционных бурь и становления нового мира. Как и многие еврейские юноши из образованных слоёв, он увидел в науке не просто карьеру, а способ интеграции в советскую интеллигенцию. Молодость совпала с «золотым десятилетием» советской биологии, когда генетика в СССР переживала расцвет под руководством Николая Вавилова. Этот контраст между свободой мысли конца 1920-х и железной хваткой сталинизма 1930-х сформирует его судьбу.
Окончив Киевский университет, Гайсинович сосредоточился на цитогенетике — изучении хромосом. Но в середине 1930-х в науку ворвался Лысенко с его отрицанием наследственности и «пролетарской биологией». Коллеги исчезали в лагерях, Вавилова травили, а генетику клеймили «буржуазной лженаукой». Гайсинович не пошёл на компромисс с совестью, однако и не был расстрелян — он выбрал путь «внутренней эмиграции». В 1940-е он переключился на историю биологии, тем самым сохранив себя для науки. Он писал о Чарльзе Дарвине, Клименте Тимирязеве и русских эволюционистах — темы, которые цензура считала безопасными, но которые позволяли ему не порывать с истиной.
После смерти Сталина, в хрущёвскую «оттепель», Гайсинович стал одним из тех, кто восстанавливал поруганную генетику. Он не просто переводил на русский язык труды западных коллег — он восстанавливал историческую справедливость. В 1967 году вышла его монография «Проблемы эволюции и генетики», где он, рискуя навлечь гнев догматиков, вновь заговорил о хромосомной теории наследственности. Но главным его трудом стала книга «Очерки по истории генетики» (1970), в которой он впервые в СССР честно, без прикрас, описал разгром генетической науки в 1930–1940-е годы. Это был акт гражданского мужества, замаскированный под академическое исследование.
Современники вспоминали его как человека тихого, корректного, лишённого пафоса. Он не участвовал в публичных скандалах, не писал доносов, не требовал партийных постов. Его оружием была эрудиция, а защитой — скрупулёзность. В эпоху, когда историю переписывали по указке, он искал в архивах подлинные письма и протоколы. Он учил студентов не цитологии, а честности: «Наука без памяти — это фарс».
Сегодня Гайсиновича помнят не как первооткрывателя в лаборатории, а как человека, который сохранил память о тех, кого стерли. Его книги стали настольными для поколения биологов 1970–1980-х, которые уже не застали «лысенковщину», но должны были знать её уроки. Он умер в 1989 году, за несколько лет до распада СССР, но успел увидеть, как генетика вновь стала свободной.