19 июля 1896 - 19 сентября 1991
Исидор Аронович Француз
1896 — 1991
Его имя не высечено на фасадах, но вписано в самую сердцевину советского мифа. Он — человек, чьи чертежи легли в основание саркофага для вождя и трибун для его преемников. Архитектор, чье главное творение было предназначено не для жизни, а для вечного прощания. Его видели через призму тех, кто стоял рядом в тот решающий январь 1924 года.
Алексей Щусев, мастер, получивший от Кремля задание построить временный мавзолей за три дня, знал, кому доверить расчеты. Он выбрал своего ученика, Исидора Француза, не за громкую славу, а за безупречную точность руки и холодную ясность инженерной мысли. В ледяном хаосе похоронной суеты Щусеву нужен был не визионер, а абсолютно надежный исполнитель. Француз стал его правой рукой, тенью мастера в этом спешном проекте, обреченном на вечность.
Его главным соперником был не другой архитектор, а само время. Первый, деревянный мавзолей, возведенный за ночь, был его работой. Второй, тоже деревянный, но более сложный — тоже. А когда пришла очередь гранита, в конкурсе победил проект Щусева, но в его реализации, в чертежах несущих конструкций и трибун Красной площади, снова был незаменим Француз. Он соревновался с бренностью, возводя вечное, оставаясь при этом в тени авторства.
Его главной страстью была не женщина, а чистота графического листа. После мавзолея он ушел в книжную графику, в мир иллюстраций к Пушкину и Гоголю. Это была иная верность — тихой, кропотливой работе тушью и пером. Любовью к искусству, лишенному гигантомании и политического пафоса. В этих изящных виньетках и шрифтах он, возможно, искал утешение и искупление.
Прямых учеников у него, кажется, не было. Его школа — это сам мавзолей, урок безмолвного служения идее, растворения в коллективном труде. Он научил своим чертежам, что монументальность часто зиждется на анонимности. Его наследие — это трибуны, с которых десятилетия звучали речи, и усыпальница, ставшая иконой. Урок Француза — в умении создать главный фон эпохи, оставаясь за кадром.
Он прожил почти век, пережив и Сталина, и саму империю, которую помогал обрести ритуальное лицо. Характер его был, судя по всему, сдержанным, аналитичным, чуждым публичности. Он был архитектором фундаментов, а не фасадов; человеком, чье мастерство обеспечивало устойчивость символов, чья личная история растворилась в истории страны.