20 мая 1894 - 18 сентября 1993
Павел Ефимович Заблудовский
20 мая 1894 — 18 сентября 1993
Он мог бы стать земским врачом в черте оседлости, писать по-немецки научные трактаты или вовсе не родиться — если бы его отец не переехал в Черниговскую губернию за год до погромов. Вместо этого Павел Заблудовский прожил ровно сто лет, три эпохи и четыре войны, успев превратить историю медицины из сухой хронологии в науку о человеческой боли и надежде.
Представьте: семья провизора, аптекарские банки, запах камфоры и латынь на губах. Но Ефим Заблудовский не хотел, чтобы сын повторял его путь, — он мечтал о юриспруденции или инженерном деле. Однако мальчик, зачитывавшийся Боткиным и Пироговым, тайком уносил из отцовской аптеки старые медицинские календари. Если бы не случай — книга «Очерки истории русской медицины», купленная на ярмарке за три копейки, — он, возможно, стал бы адвокатом. И мир потерял бы самого нежного архивариуса человеческих болезней.
1914 год. Киевский университет Святого Владимира. Вместо лекций — военный госпиталь. Молодой Заблудовский, не доучившись, уходит санитаром на фронт. Там, в палатках под обстрелом, он начинает делать странные записи: не только пульс и ранения, но и то, как лекари разных народов лечили холеру во время Крымской войны. Другая страна — например, Германия — дала бы ему лабораторию и штат ассистентов. Россия дала ему полевой лазарет, цингу и тиф. Именно в окопах он понял: медицина без истории слепа, а история без медицины — жестока.
После революции, в 1920-е, когда все сжигали прошлое, он собирал пыльные фолианты. В 1930-м его могли расстрелять за «идеализацию дореволюционной медицины» — но он выжил, потому что был нужен: единственный, кто помнил, как боролись с чумой в XVIII веке. В 1941 году он эвакуирует в Казахстан редчайшие книги по хирургии — и сам, профессор без кафедры, читает лекции в сарае, обогреваемом буржуйкой. В 1963 году, в возрасте 69 лет, он защищает докторскую диссертацию о врачах декабристов — тему, за которую до него боялись браться. Его монография «Общественная медицина в России» становится настольной книгой для трех поколений историков.
Удивительное дело: этот человек, чей архив занимал три комнаты, не любил говорить о себе. Он не оставил мемуаров. Студенты запомнили его сухим, чуть горбатым стариком в потертом пиджаке, который на лекциях цитировал Гиппократа на древнегреческом, а потом вдруг рассказывал анекдот про фельдшера из Порт-Артура. Если бы он жил в другой семье — например, в дворянской, — его бы баловали. Вместо этого он до девяноста лет ходил пешком через весь город в библиотеку Ленина, потому что «трамваи отвлекают от мыслей».
Он умер в 1993 году, через полгода после своего сотого дня рождения, — и застал развал страны, которую изучал полвека. Его книги, написанные на довоенной бумаге, до сих пор лежат в фондах редких изданий: их цитируют, но не переиздают. Однако главное наследие — это методология: Заблудовский научил медиков смотреть на болезнь не как на симптом, а как на исторический документ. Если бы он родился в иное время, скажем, в Париже XIX века, он стал бы вторым Пастером. Но он родился в Чернигове, в семье аптекаря, и оказался нужнее: он сохранил память о тех, кто лечил Россию, когда она кровоточила.