Вельк и газета "Арбайт"

Группа ОК «Дамба Истории» началась с фильма «Посвящение учителям» о советских учителях Мамонтовской средней школы. 4 августа 2016 года (ныне, соответственно, нам 10 лет).
Первый индивидуальный фильм - «Забытий велопоход» об учителе немецкого языка Вельке Дмитрии Петровиче вышел в сентябре 2016 года.
Толчком стал рассказ Владимира Велька о велотуре мамонтовских школьников по селам района под руководством его отца Дмитрия Велька.

Теперь потрясающий факт! На заре массового увлечения фотоделом мамонтовские школьники совершили невероятное – они не только виртуозно освоили сложнейшую тогда технологию, но оставили более 600 фотографий эпохи! Подобного архива нет ни в одном районе края!
На снимке как раз один из энтузиастов фотодела – Илья Цывкин, а фотографировал другой энтузиаст, в будущем известный краевед – Володя Тарачков.

О чем был фильм?
Первое. Поход интересен возникающими проблемами и то, как они КОЛЛЕКТИВНО разрешались. В том числе с помощью новейшей тогда техники – велосипедом Дмитрия Петровича.

Второе. Приведены педагогические приемы Дмитрия Велька, воистину кладезь советского народного образования.
Третье. Рассказано о литературном таланте Велька - статье «Улица Пушкина» в краевой газете на немецком языке «Арбайт».
Четвертое. Вельк оказался непревзойденным знатоком русского языка. Как иначе вы можете объяснить его умение находить стилистические ошибки в центральной газете «Правда»?

Семья учителей Вельк - Дмитрий Петрович и Ольга Вельгельмовна с сыновьями.

В 2024 году, после оцифровки краевой библиотеки им. Шишкова ВСЕХ номеров газеты «Арбайт», вышел новый фильм «Уроки Велька», где появились новые статьи Дмитрия Петровича.
Вельк предстал в новом образе - КРАЕВЕДА и … ЭКОЛОГА (тогда этого слова не было)!
Удручает, что экологические проблемы, поднятые Дмитрием Петровичем, не решены до сих пор!

Фильм «Уроки Велька» стал лауреатом Тюкалинского кинофестиваля в номинации «Лучший документальный фильм».
Одна из причин награды – рассказ о единственной в СССР краевой газете на немецком языке - «Арбайт». Вельк был внештатным корреспондентом уникального и познавательного издания, получавшего восторженные отклики СО ВСЕЙ СТРАНЫ!
Со скрупулезной немецкой педантичностью в газете описаны события, стройки, заводы, люди советского Алтая, точными правдивыми штрихами освещая Сибирь...

В 2026 году из более тщательного изучения газеты «Арбайт» состоялось уже историческое открытие!

1) Вельк опубликовал первую заметку уже в восьмом номере «Арбайт»! Другими словами, наш учитель немецкого был не только в курсе краевых событий, но смело принял в них участие!

2) Второй факт еще поразительнее! Газета «Арбайт», в целях пропаганды своей работы, провела 36 (!!!) читательских конференций в разных уголках края.

Что такое читательская конференция?
а) огромные аудитории,
б) фотовыставки,
в) песни и танцы,
г) художественная самодеятельность.
ВСЕ НА НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ.

Знаете, когда вышло ПЕРВОЕ объявление о читательской конференции?
21 ноября 1956!
ВОТ ОНО!

Другими словами, Вельк был не просто внештатным корреспондентом, а блестящим журналистом, заслужив Мамонтовскому району честь провести ПЕРВУЮ краевую конференцию на немецком языке!
8 декабря выходит ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫЙ отчет ВЕЛЬКА!

300 участников!
Одобрения и полезная критика!
В конце – доклад «Суэтский канал» на немецком языке!
Каждое предложение – кирпич в фундамент!

«Более 300 читателей газеты «Арбайт» собрались недавно в клубе районного центра Мамонтово на читательскую конференцию, созванную районным парткомитетом.
На конференции обсуждался отчет представителя редакции газеты «Арбайт» Иоахима Кунца о деятельности газеты и ее дальнейших задачах.
В прениях приняли участие 22 читателя и корреспондента газеты «Арбайт».
Ораторы единодушно приветствовали меры партии и Советского правительства по развитию национальной, социалистической культуры немецкого населения.
В то же время поведение некоторых руководителей колхозов и МТС немецкого района подверглось резкой критике. Против этих руководителей было выдвинуто обвинение в том, что они отказывают передовикам производства в руководящей работе, а также проявляют по отношению к ним неуважительное отношение.
Так, Иоганнес Цвингер сказал в своем выступлении, что председатель колхоза имени Фрунзе Шимко не предоставляет сестрам Зайз, лучшим дояркам колхоза, жилье, и они до сих пор вынуждены жить в землянках.
Секретарь райкома партии Дергилев пообещал в своей речи как можно скорее устранить эти и подобные недостатки.
Критические замечания участников конференции были также адресованы районному почтовому отделению, которое не обеспечивает распространение газеты «Арбайт» и своевременную доставку ее.
В заключение конференции был зачитан доклад на тему «Суэцкий вопрос и война в Египте» на немецком языке.

Д. ВЕЛЬК.»​

Круги от триумфа Велька впечатляют не меньше!
Следующий номер – 12 декабря.
Барнаул на очереди! ACHTUNG!!!

А вот чего добились активисты села Суслово, воодушевленные участием в конференции (дословно из «Арбайт»):

«После того, как в Мамонтово состоялась читательская конференция «Арбайт» и я был выбран в качестве общественного распространителя газеты села Суслово, у нас многое изменилось.
К 26 ноября только 2 семьи из нашей деревни (из 48!) были подписаны на «Арбайт» на 1957 год.
Через 3 дня после конференции читателей это число увеличилось до 43. И теперь, в годовщину «Арбайт», я могу с гордостью отметить, что все 48 семей деревни подписались на газету за 1957 год.
Чем можно объяснить этот успех?
Благодаря тому, что немцы на конференции читателей узнали, какую огромную заботу партия и правительство проявляют к немецкому народу. Мы, читатели, очень благодарны партии и правительству за это и будем продолжать поддерживать нашу газету.
Вольдемар САНДЕР. Мамонтовский район».

Естественно, конференции такого уровня – системная работа райкома, первым секретарем которого был Николаенко Павел Петрович, а его замом – учитель Мамонтовской средней школы Золотарев Иван Иванович.

Советский Алтай, как и вся Держава Равенства и Справедливости, давала возможность жить и творить всем национальностям.

Другой мамонтовский немец Штумф создал в сельской глубинке триумфальный духовой оркестр, в котором играли и школьники, уже взрослыми вспоминающие с благодарностью и восхищением концерты оркестра, в том числе в Барнауле. Последняя гастроль - Третий всесоюзный фестиваль народного творчества РСФСР 1989 года.

Нет теперь многонационального добрососедства, нет духового оркестра и нет объединяющего Духа. Немцы уехали за новой жизнью, а мы остались, не тратясь на дорогу, - новая жизнь прибыла с доставкой…
Поэтому вместо оркестра Штумфа, слушайте «Алтайский вальс» Тины Ведель в фильме «Уроки Велька».

На посошок.

В Суслово была создана первая в районе МТС – «Колхозная МТС».
Газета «Арбайт» от 23 января 1957 года - Алтайский края получил ОРДЕН ЛЕНИНА!

А это те, которые завоевали ОРДЕН для края.
Слева - Михаил Петухов. О нём Вельк дал статью в «Арбайт», которая до сих пор - единственное жизнеописание героя. Статья частично в фильме «Уроки Велька».

6 февраля 1957 Михаил Иванович Петухов (от мамонтовского колхоза «Красный пахарь») и Николаенко Павел Петрович (от Колхозной МТС Суслово) выдвинуты в Алтайский краевой Совет депутатов трудящихся.

Спасибо краевой библиотеке «Шишковке», оцифровавшей нашу историю!
Ссылка на фильм "Уроки Велька"

У вас нет разрешения на просмотр ссылки, пожалуйста Вход или Регистрация

 

[Давыдов]

Ждал этого рассказа про «Арбайт». Тридцать шесть конференций за полтора года существования газеты — это не случайная акция, это системная работа. И история с Сусловом говорит сама за себя: три дня после конференции, и все 48 семей подписались. Когда тебя видят в газете живым человеком, а не строчкой плана, так и выходит. Про оркестр Штумфа тоже хотелось бы больше — кто из районного актива за ним стоял?

 

[_Владимир_]

Ждал этого рассказа про «Арбайт». Тридцать шесть конференций за полтора года существования газеты — это не случайная акция, это системная работа. И история с Сусловом говорит сама за себя: три дня после конференции, и все 48 семей подписались. Когда тебя видят в газете живым человеком, а не строчкой плана, так и выходит. Про оркестр Штумфа тоже хотелось бы больше — кто из районного актива за ним стоял?

По двум первым пунктам солидарен. Оркестр был Дома Культуры. Знаю только одну запись исполнения, видео жуть, но звук приемлимый. Под оркестр пела наша вокальная звезда, оперный голос. Судя по фото и прочему, имели костюмы для выступления и все нужные духовые инструменты. Вообще, в Мамонтово духовой оркестр после войны играл на всех праздниках. Есть фото разных лет. Сейчас - только память. Кстати, поиск существующих духовых в крае в 2018 привел к совершенно не предсказуемому результату. Один духовой нашел, кажется в Поспелихе, а вот о музыкальном чуде Сибири, на которое СЛУЧАЙНО тогда вышел, расскажу обязательно. А здесь дам все заметки Велька в АРБАЙТ в хронологии, очень познавательная картина! Спасибо!

 

[_Владимир_]

Ждал этого рассказа про «Арбайт». Тридцать шесть конференций за полтора года существования газеты — это не случайная акция, это системная работа. И история с Сусловом говорит сама за себя: три дня после конференции, и все 48 семей подписались. Когда тебя видят в газете живым человеком, а не строчкой плана, так и выходит. Про оркестр Штумфа тоже хотелось бы больше — кто из районного актива за ним стоял?

Да! Отдельная благодарность за "Ждал этого рассказа про Арбайт". Открою нюанс. Все, что пока выставил в Корни, совсем не то, что вначале хотел! Но неисповедимы пути! Каким то невероятным зигзагом, через Велька, мы коснулись таки главного героя ДАМБЫ ИСТОРИИ - Николаенко Павла Петровича, тогда первого секретаря Мамонтовского РК КПСС. Вот о ком хочу поведать всем! Встал из небытия - это о нём. Трудовой и боевой подвиг, как символ скромности и убежденности пробился таки к нам! Наскоком и коротко тут никак - медленно пойдем..

 

[Марина Крылова]

Наконец-то и «Арбайт» появился на форуме! В другой теме Владимир как-то упоминал эту газету, и я всё ждала продолжения. Шестьсот фотографий — это же целый живой музей, не за стеклом. Интересно, где они сейчас: в семьях, в районном архиве или уже оцифрованы?

 

[_Владимир_]

Наконец-то и «Арбайт» появился на форуме! В другой теме Владимир как-то упоминал эту газету, и я всё ждала продолжения. Шестьсот фотографий — это же целый живой музей, не за стеклом. Интересно, где они сейчас: в семьях, в районном архиве или уже оцифрованы?

Марина, спасибо! 600 - это навскидку. Большинство этих фото в группе ДАМБА ИСТОРИИ Одноклассников. Достаточно много использованы в документальных любительских фильмах - "Полет в будущее", "Фотодетство села Мамонтово" и других (всего около 30). По сути этот фотоархив - база ДАМБЫ ИСТОРИИ, история конкретного сибирского райцентра. Без ложной скромности, ничего подобного в сети не встречал. Мы не только коллективно собрали огромный массив фото и документов (большей частью советских, но за горизонтом тоже побывали), а использовали в аналитических, обзорных статьях и фильмах.

 

[_Владимир_]

Итак, выполняю обещание рассказать подробнее о газете "Арбайт".

Сначала - читательские конференции, коих с с 10 декабря 1955 года по 10 декабря 1956 года было организовано 36 (ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ)!
Об этом скромная заметка "Мы отчитываемся" от 12 декабря 1956 года.

Мы отчитываемся​

В период с 10 декабря 1955 года по 10 декабря 1956 года в редакцию поступило 1599 писем. 691 письмо от читателей и корреспондентов было опубликовано в газете. 1377 писем поступили непосредственно из редакции? Из опубликованной критической переписки 102 были отправлены на рецензирование, из которых на данный момент получено 86 ответов. В рубрике «Работа», посвященной данному вопросу, мы опубликовали 67 ответов, касающихся результатов рецензирования и принятых мер. Из неопубликованных писем 43 заявки были направлены на рассмотрение и принятие решения.
В течение года мы опубликовали 12 литературных страниц, содержащих 78 стихотворений и 10 рассказов. Кроме того, были напечатаны еще 22 стихотворения. В нашей газете появились шесть песен с нотной записью, одна пьеса и другие произведения.
Представители редакции провели 36 встреч с читателями в районах, селах и городах региона. Газета имеет 231 корреспондента в Алтайском крае и 74 в других регионах.

Обратите внимание на 74 корреспондента в других регионах!

Второй документ товарища Шатских, опубликован на сайте краевой библиотеки "Шишковки", мною оцифрован.

Здесь мне прилетела ложка дёгтя, в чём искренне раскаиваюсь и оправдываюсь только слабым знанием немецкого. Оказывается, первая читательская конференция была не в Мамонтово (как бы мне не хотелось), а в Сорокино и аж 22 апреля! Но из упрямства все же приведу и плюсы.
Первый. Шатских называет число участвующих в конференциях - до 400. Вельк отчитался по Мамонтово на 300! Это значительно покрывает мою оплошность. Попутно прикинул место, где собрали 300 человек - только один вариант - старый Дом Культуры, в райисполкоме такого зала не было.
Второе. Цитата Шатских - на конференциях всегда выбирали общественных распространителей для каждого населенного пункта, где проживали немцы. Вот тут вспомните наше село Суслово и как отчитался общественный распространитель Сандер!

Третьего не будет - полезнее почитать шикарную статью Шатских.

Выделение жирным - моё.

Т. И. Шатских​

ЧИТАТЕЛЬСКИЕ КОНФЕРЕНЦИИ ГАЗЕТЫ «АРБАЙТ»​

Читательские конференции, проводившиеся в 1956-1957 гг. редакцией алтайской немецкой газеты «Арбайт», были очень своевременны. В то время, после смерти И. В. Сталина, немецкое население, как и вся страна, ждало кардинальных перемен. Страна стремительно двигалась по пути демократизации. Немецкая газета всемерно поддерживала стремление трудового народа к участию в общественной жизни, отлично справлялась с ролью пропагандиста и организатора. Колонки газеты были заполнены репортажами с мест, интервью с передовиками производства.
Но «Арбайт» не стала «газетой для всех». Она, в отличие от других советских газет того времени, была немецкой газетой и писала для немцев и о немцах. Она была СВОЕЙ газетой, в нее писали о своих успехах, планах, обращались с жалобами и предложениями и знали, что всегда получат ответ и даже увидят свою заметку на ее страницах.
Отсутствие каких-либо государственных или общественных организаций специально для работы с немецким населением (такими были, например, немецкие секции РКП (б) в 1920-е гг.) не позволяло редакции использовать эти организации и их собрания для пропаганды и распространения своей газеты. Поэтому редакция по инициативе редактора В. С. Пестова (возможно, он видел подобные формы работы в ГДР) стала проводить читательские конференции с обсуждением работы газеты, ее связи с читателями и выслушивать там пожелания населения не только по поводу работы газеты, но и по другим вопросам.
Организаторам читательских конференций везде и всегда был оказан теплый прием. Мероприятия длились иногда несколько часов, обсуждались не только вопросы, связанные с деятельностью редакции, но «с жизнью немцев вообще». Вся атмосфера собраний была приподнятой. Народ в праздничной одежде собирался в фойе районного Дома культуры, иногда в школе или даже в районном партийном комитете (!) задолго до начала. Иногда собирались просто во дворе одного из участников конференции, потому что «Die Raumfrage kann ja schliesslich kein Hindernis sein, wenn die Redaktion der deutschen Zeitung des Altaigaus mit ilren Lesern eine erste Besprechung führen will» («Вопрос о помещении не должен становиться препятствием, когда редакция немецкой газеты Алтайского края собирается проводить первое собрание для своих читателей»). Слышался смех, шутки на немецком языке. Звучала музыка (чаще пластинки, но иногда и аккордеон), люди танцевали немецкую польку и вальс.
Тут же была развернута фотовыставка «Wie die «Arbeit» gemacht wird» («Как выпускается "Арбайт"»), где весь процесс создания газеты был представлен наглядно. Люди могли достоверно убедиться в реальном существовании редакции, оборудования, корреспондентов, увидеть их в действии. Здесь же выставлялись стенные газеты на немецком языке, организованные активными местными читателями, например «Unsere Stimme» («Hаш голос») в Залесово, «Für eine reiche Ernte!» («За высокий урожай!») в Белоярске. Рядом мог находиться стенд, где размещались вырезки из газеты с репортажами о передовиках производства и сельского хозяйства района или населенного пункта, например «Arbeit» über die Menschen des Rayons Salessowo» («Арбайт» о людях Залесовского района»).

Продолжение ниже.

 

[_Владимир_]

Начало выше.

Зал часто был переполнен, свободных мест не было. На конференциях присутствовало до 400 чел. С официальной речью выступал обычно первый секретарь районного партийного комитета. Он приветствовал читательскую конференцию от имени райкома, отмечал большие заслуги и успехи в работе немецкого населения, повышение его политической активности, называл имена передовиков производства и сельского хозяйства. Иногда он читал доклад на актуальную тему, призывал немецкое население «активнее включаться в общественную жизнь района, подвергать все недостатки острой критике, вносить свой вклад в укрепление дружбы между народами». Сцена была, как правило, украшена лозунгами и транспарантами, например «Es lebe und blühe die brüderliche Freundschaft aller Völker der Sowjetunion!» («Пусть живет и расцветает братская любовь всех народов Советского Союза!»). В президиуме находились представители районной администрации заведующий отделом пропаганды и агитации, заведующий отделом по народному образованию и др. Присутствовали также работники редакции газеты «Арбайт» и самые уважаемые и заслуженные немецкие трудящиеся. К официальной части относились также отчеты редакции о проделанной работе, с которыми выступали представители «Арбайт». После этого развертывалась оживленная дискуссия в форме вопросов и ответов, критики, обмена мнениями, следовали ценные предложения и критические замечания в адрес редакции.
«Арбайт» способствовала поднятию духа национального самосознания немцев. Читательские конференции делали возможным собрания немцев, обсуждение насущных вопросов их жизни. Кроме тем, касавшихся непосредственно деятельности газеты, на конференциях обсуждались вопросы, связанные с «жизнью вообще». Благодаря содействию «Арбайт» проблемы немецкого населения решались быстро на районном и даже на краевом уровне. Тот факт, что конференции проводились под контролем властей, администрации, был обращен на пользу немецкому населению. На таких мероприятиях немцы напрямую обращались в соответствующие инстанции, минуя бюрократические препоны. А присутствие представителей краевой газеты было гарантией решения многих вопросов, серьезной поддержкой для немецкого населения.
На первой конференции «Арбайт» (в Сорокино 22 апреля 1956 г.) читателями «Арбайт» был выдвинут лозунг «Каждой немецкой семье - немецкую газету «Арбайт»!». С этим воззванием жители Сорокино обратились ко всем немцам Алтайского края, призывая их выписывать газету и принимать активное участие в ее работе. Этот призыв был горячо поддержан, и на конференциях всегда выбирали общественных распространителей для каждого населенного пункта, где проживали немцы. Многие тут же оформляли подписку до конца года. Иногда из числа собравшихся выбирали общественных корреспондентов для «Арбайт», которые должны были ежемесячно отправлять в газету 3-4 материала о жизни района или деревни. К ним же могли обращаться все немцы, если им нужен был совет или помощь со стороны газеты.
Во всех населенных пунктах Алтайского края очень остро стоял вопрос о литературе на немецком языке, также часто обсуждалась проблема отсутствия немецких школ. Население требовало открыть национальные школы в населенных пунктах с преобладавшим немецким населением или хотя бы создать немецкие классы в уже существовавших школах. Редакцию всегда просили сделать все возможное в решении «школьного вопроса».
Особое место на конференциях занимал вопрос художественной самодеятельности на немецком языке. Немного позже, в октябре - ноябре 1956 г., такие выступления стали делом обычным. После официальной части, отчетов и дискуссии устраивали концерт либо показывали несколько номеров, часто читали стихи и отрывки из прозы из самой «Арбайт». Так что движение в национальном русле было довольно ощутимым.
Иногда в конце конференции присутствовавшим читали лекцию на немецком языке, например «Положение в Венгрии и на Ближнем Востоке» или «О совместном труде социалистических наций в свете решений XX съезда партии», в барнаульском Доме культуры «Трансмаш» был прочитан доклад о новой пенсионной реформе, что способствовало развитию языка и делало эти мероприятия настоящими национальными собраниями. После окончания конференции иногда демонстрировался фильм на немецком языке из ГДР. Это также способствовало объединению людей, формированию их национального единства и сплоченности.
Возвращение немцев к нормальной жизни, возрождение их культуры и языка входило в задачи редакции. Если человек будет стремиться к своим корням, будет совершенствовать родной язык, будет ощущать причастность к своему народу, то он будет читать газету на немецком языке, будет принимать участие в се работе. Без поднятия национального самосознания существование подобной газеты вряд ли было возможным. Поэтому газета свободно писала о национальных потребностях немцев. Руководящие работники, не заботившиеся об их удовлетворении, получали взыскания. Деятельность «Арбайт» никогда не была формальной, чем грешили многие газеты того времени, она реально отстаивала интересы своих читателей-немцев.
Из соседних краев и областей, где проживали немцы, в адрес редакции часто приходили просьбы о том, чтобы она не ограничивала свою деятельность границами Алтайского края. Из многих регионов приходили сообщения, что там выписывают и с удовольствием читают «Арбайт». Также в газету поступали просьбы проводить читательские конференции и за пределами края.
В 100-м номере, где редакция подводила итоги за первый год работы с 10 декабря 1955 г. по 10 декабря 1956 г., указывается, что за это время было проведено 36 читательских конференций. Но и после юбилея такие мероприятия проводились очень часто, в плановом порядке. Обо всех конференциях помещалась информация в «Арбайт». Активность работников редакции была очень высокой. Они жили своей газетой, были увлечены идеей сделать ее нужной, полезной, поднять ее тираж и популярность.
Интересен тот факт, что до проведения конференций многие немцы не верили в реальность существования газеты, читательские конференции очень подстегнули их интерес к ней. Но «Арбайт» была своевременна именно тогда, во времена Н. С. Хрущева, когда на короткое время многое было разрешено. Позже, когда был взят курс на ассимиляцию народов в общей среде, существование такой газеты стало проблематичным. Беспокойную газету, взявшую на себя слишком большие полномочия, убрали. Вернее заменили на более удобную, московскую, управляемую «сверху».

Продолжение БУДЕТ.

 

[Инна]

Тридцать шесть читательских конференций за один год — это само по себе говорит о том, какой живой была газета. Не просто издание для читателей, а место, где сообщество узнавало себя. Владимир, а протоколы этих конференций или хотя бы списки выступавших где-нибудь осели — в районном архиве, в местном музее? Для потомков немецкой общины такие документы были бы настоящим кладом.

 

[Олег Свиридов]

Редакционная документация «Арбайт» и протоколы конференций, если сохранились, должны быть в двух местах. Редакционные материалы — в ГААК (Государственный архив Алтайского края, Барнаул). Всё, что шло через Мамонтовский РК КПСС, включая официальные мероприятия с первым секретарём в президиуме, — в ЦХАФ АК, там хранятся фонды советских райкомов края. Подшивки самой газеты стоит искать в Российской национальной библиотеке — советскую периодику на языках народов СССР они собирали целенаправленно.

 

[Дмитрий Мемориалист]

Олег дал правильные адреса по архивам. Добавлю один контекст, который объясняет и масштаб, и хронологию.

Советские немцы Алтайского края жили в режиме спецпоселения с 1941 года: обязательная явка к коменданту, запрет на выезд за пределы района. В декабре 1955-го Президиум Верховного Совета СССР снял их с учёта — это конкретный указ, он вышел именно тогда. Тридцать шесть читательских конференций с 10 декабря 1955 по 10 декабря 1956 года это буквально первый год после снятия ограничений. Иначе трудно объяснить, почему именно в этот период районная газета собирала по 400 человек в зале, а первый секретарь райкома говорил с трибуны о «вкладе немецкого населения в дружбу народов».

Мамонтовский район был одним из крупнейших мест расселения поволжских немцев в крае. Четырнадцать лет без права открытых собраний — и вот: 1599 писем в редакцию за год, оркестр, конференции. «Арбайт» фиксировала именно этот момент: общину, которая восстанавливала публичную жизнь.

 

[Руслан Дзахов]

То, что Дмитрий написал, — это важно. Четырнадцать лет без права собраться открыто, а как только сняли запрет — сразу 1599 писем и тридцать шесть конференций за год. У нас на Кавказе говорят: народ, которому нельзя говорить вслух, говорит тихо, но не замолкает. «Арбайт» — это и есть доказательство.

 

[Елена Соколова]

Владимир, я же в теме про «Вперёд» написала, что жду продолжения про Велька — и дождалась. Читаю про эти 36 конференций за один год, и думаю: ведь четырнадцать лет до этого нельзя было просто собраться всем вместе. Как же много накопилось — и вот 1599 писем за год. Это не активность редакции, это люди, которых наконец услышали.

 

[_Владимир_]

Дорогие друзья!
Вы сподвигли ещё раз полистать газету "Арбайт". Получился цикл статей в формате PDF, которые ниже начну выставлять в формате картинок. Посмотрим как получится и воспримется. Часть информации повторится, но цель была свести всё в некий образ.
Думаю, вас ждут интересные открытия и интересные личности, о которых вы знали вряд ли.

 

[_Владимир_]

Друзья, я перепутал порядок слайдов в последних двух смс. Изменить порядок или удалить смс не удалось. Жду ответа от админа. Извините за неудобства, надеюсь, все исправим.

 

[Инна]

Владимир, не переживайте насчёт порядка слайдов. Для нас и «Эколог и Краевед», и «Прозаик» уже сами по себе интересны, видно, что газета не ограничивалась одной темой. Любопытно, были ли там постоянные авторы, которых читатели знали по имени?

 

[_Владимир_]

Владимир, не переживайте насчёт порядка слайдов. Для нас и «Эколог и Краевед», и «Прозаик» уже сами по себе интересны, видно, что газета не ограничивалась одной темой. Любопытно, были ли там постоянные авторы, которых читатели знали по имени?

Инна, спасибо. Думаю были. Например, Пестов, главред. Чуть дальше сможете оценить его талант, будет его большая работа. Велька наверняка читали немцы в Суслово, раз вся деревня подписалась на газету. Стихи печатались, но без знания языка их трудно оценить. Опять же второй автор Сандер, тоже был известен в Суслово. Другие районы могу только предположить, в немецком районе газету и своих авторов тоже знали. Не только Арбайт, но и следующие за ней на немецком языке.

 

[Анастасия]

Владимир, значит, скоро узнаем о Пестове. Интересно, каким он был — тот, кто держал газету, к конференциям которой люди приезжали по четыреста человек.

 

[_Владимир_]

Вторая попытка. Слайд 01

Слайд 02

Слайд 03

Слайд 04

Слайд 05

Слайд 06

Слайд 07

Слайд 08

Слайд 09

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

Слайд19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

 

[_Владимир_]

Ну вот! Добился! Оказывается, комментарий только с картинками чреват: картинки встают как ВЛОЖЕНИЕ в произвольном порядке (это кажется стэк называется). А вот когда между картинками вставляем текст, порядок устанавливается!