23 февраля 1925 - 15 февраля 1989
Оскар Яковлевич Ремез
1925 — 1989
Он стоял в пустом зрительном зале, и тишина была оглушительной. Только что закончился прогон его дипломного спектакля в ГИТИСе, и приглашённые мастера из МХАТа, куда он мечтал попасть, молча разошлись. Ни похвалы, ни разгрома — ничего. Эта ледяная стена непонимания, это равнодушие к его замыслу стали той точкой, где сломалась одна судьба и родилась другая. Оскар Ремез понял, что его путь лежит не в готовые храмы искусства, а туда, где можно строить свои. Он ушёл из актёрского цеха в режиссуру, а позже — в педагогику и науку, чтобы не просто ставить спектакли, но создавать сам метод, сам язык театра.
Детство в интеллигентной ленинградской семье было пропитано иным воздухом — воздухом книг, музыки, разговоров об искусстве. Война оборвала эту мелодию резко и бесповоротно. Семнадцатилетним мальчишкой он ушёл на фронт, прошёл через ад, видел смерть вблизи. Возможно, именно фронтовая юность, где каждое мгновение могло стать последним, навсегда поселила в нём острое, почти физическое чувство правды — ту самую «правду жизни», которую он потом искал на сцене и в своих книгах.
После войны мир лежал в руинах, и нужно было строить заново — и города, и себя. Он поступил в Ленинградский театральный институт, но душа требовала большего, чем просто освоение профессии. Переезд в Москву, учёба в ГИТИСе у великих педагогов — это был путь не ученика, но исследователя. Он впитывал систему Станиславского, но уже тогда задавался вопросом: а что дальше? Как говорить со зрителем нового времени на новом театральном языке?
Его главным делом стало неразрывное триединство. Как режиссёр он ставил спектакли в театрах от Калинина до Москвы, всегда экспериментируя, ища ту самую нервную, живую ткань действия. Как педагог ГИТИСа он воспитал несколько поколений режиссёров, не давая им готовых рецептов, а уча думать, анализировать, сомневаться. И как учёный он совершил почти невозможное — будучи практиком, написал фундаментальные труды по теории режиссуры, защитил докторскую диссертацию, став профессором. Его книги «Записки театрального режиссёра» и «Искусство жизни на сцене» стали настольными для многих.
Внешне сдержанный, даже суховатый, он был человеком страстной и глубокой интеллектуальной работы. Его сила была не в эмоциональных всплесках, а в титанической системности мысли. Он разбирал драматургический материал и актёрскую природу как часовой мастер — винтик за винтиком, чтобы потом собрать из них живой, бьющийся механизм спектакля. Это был редкий сплав художественной интуиции и строгого научного мышления.
Он не создал громкого театрального направления, его имя не гремело на афишах столиц. Его наследие — менее зримое, но более прочное. Это метод, переданный ученикам. Это научный подход к режиссуре, который он отстоял и легитимизировал. Это идея о том, что режиссёр — не только художник, но и глубокий аналитик человеческой души и драматургической структуры. Его труды остаются маяком в теории театра.