27 ноября 1903 - 10 сентября 1985
Бонифатий Михайлович Кедров
1903 — 1985
Представьте себе иной путь: сын известного революционера, члена РСДРП с 1903 года, Михаила Кедрова, мог бы пойти по стопам отца, выбрав карьеру партийного функционера. Или, получив блестящее образование, стать узким специалистом-химиком в тихой лаборатории, вдали от идеологических бурь. Но его судьба сложилась иначе, став отражением самой эпохи, требовавшей от мыслителей универсальности и служения государственной доктрине. Бонифатий Кедров стал тем, кого можно назвать «штатным философом науки» советского образца — фигурой, в которой сочетались глубокие естественнонаучные знания и необходимость вписать их в жесткие рамки диалектического материализма.
Его детство и юность были определены не выбором, а обстоятельствами. Сын «старого большевика», он рос в атмосфере служения революционному идеалу. Арест отца в 1939 году по ложному обвинению стал страшным ударом и суровым уроком. В другом обществе такой удар мог сломать или отвратить от системы. Здесь же он, вероятно, закалил решимость доказать свою лояльность через интеллектуальный труд. Химический факультет МГУ, который он окончил, дал ему не просто профессию, а фундаментальный язык для разговора с миром природы — язык, который он впоследствии пытался перевести на язык философии.
Его путь становления — это постоянное движение между двумя полюсами. Защита кандидатской диссертации по химии и докторской — по философии символизирует этот дуализм. Он не просто сменил поле деятельности; он стремился построить мост. В иное время его энциклопедический ум, охватывающий химию, биологию, психологию, логику, нашел бы воплощение в междисциплинарных исследованиях где-нибудь в Принстоне или Кембридже. В его реальности этот синтез должен был служить доказательством истинности марксистско-ленинской методологии, быть оружием в идеологической борьбе.
Основным делом жизни Кедрова стала титаническая работа по истории и методологии науки, увиденной сквозь призму диалектики. Он анализировал революцию в естествознании, классифицировал науки, исследовал логику научных открытий. Его труды по философским вопросам химии или психологии были серьезными и содержательными работами, которые читали и ценили многие ученые. Однако над всем этим витал незримый редактор — необходимость каждое умозаключение согласовать с канонами официальной философии. Его карьера — директор Института истории естествознания и техники, главный редактор журнала «Вопросы философии» — была признанием его как стража идеологической чистоты научного знания.
Он обладал характером систематика и организатора. Его мышление было строгим, упорядоченным, что роднило его с учеными-естественниками. Эта внутренняя дисциплина, возможно, и помогала ему существовать в заданных границах, находя в них пространство для подлинно исследовательской работы. Он был не фанатичным пропагандистом, а скорее убежденным архитектором, считавшим, что возводит здание научного мировоззрения на незыблемом фундаменте.
Сегодня наследие Бонифатия Кедрова выглядит двойственным. Объем проделанной им работы, фактологическая база его исторических изысканий, сама попытка целостного взгляда на развитие науки остаются ценными. Но философская оболочка, в которую он был вынужден облекать свои мысли, во многом обесценила их для современного читателя. Он стал памятником своей эпохе — эпохе, когда свободный полет теоретической мысли был возможен лишь в строго очерченном коридоре.