Басария Симон Петрович

8 декабря 1884 - 27 мая 1942

8 декабря 1884 — 27 мая 1942
Симон Петрович Басария
1884 — 1942

Сквозь биографию

(псевдоним Симон Апсуа) — политический и общественный деятель, педагог, краевед, публицист; активный участник политических событий в Абхазии 1917—1921 годов, первый председатель Абхазского народного совета (1917—1918). Выступал за тесный союз Абхазии с Северным Кавказом, был противником политической интеграции с Грузией. Родился 8 декабря 1884 года в крестьянской семье в селе Кутол Кодорского участка Абхазии Сухумского округа (ныне Очамчырский район). Затем учился в Сухумской горской школе, а после её окончания в 1897 году, как лучший ученик, был направлен в Горийскую духовную семинарию, которую окончил в 1902 году. В том же году в черкесском селе Касиевское Кубанской области устроился в школу преподавателем русского языка и географии; в 1903 году был переведён в Армавирское высшее начальное училище.

Ранние годы

В 1910 году по направлению Московского общества распространения технических знаний в составе большой группы народных учителей изучал за границей постановку начального образования. К 1910 году относится начало его литературной деятельности. 1910-е годы стали временем активного творчества для начинающего исследователя. Он печатался в кавказских изданиях: «Кавказский край», «Утро Кавказа», «Отклики Кавказа», «Кубанский край», «Кубанская школа»; его корреспонденции публиковала газета «Сухумский вестник». После февральской революции 1917 года С.

🏛 Путь и дело

Басария был избран членом Армавирского комитета общественной безопасности. В августе того же года он переехал в Абхазию. В Сухуме Басария сблизился с Асланбеком Шериповым и увлёкся идеями национального возрождения своего народа, возлагая надежды на буржуазно-помещичьи организации Союз объединённых горцев Кавказа и Абхазский народный совет (АНС) — местный орган власти Союза горцев, который возглавил Симон Басария. В феврале 1918 года, после попытки установления Советской власти в Сухуме, он вошёл в состав Военно-революционного комитета. В Абхазию Басария вернулся лишь в декабре 1920 года, при этом его возвращение было оговорено со стороны грузинских властей условиями, которые лишали его возможности заниматься активной политической деятельностью.

Главное дело

Басария был назначен на руководящую работу в системе Народного комиссариата просвещения. Он приветствовал первые шаги большевиков по национально-государственному устройству Абхазии, которая 31 марта 1921 года была провозглашена независимой Советской Социалистической Республикой. Однако 16 ноября 1921 года Кавбюро ЦК РКП(б) своим постановлением признало «экономически и политически нецелесообразным существование независимой Абхазии». Следствием этого решения явилось подписание 16 декабря 1921 года союзного договора между ССР Грузией и ССР Абхазией, по которому республики объединялись на федеративных началах. Он усматривал в этом угрозу для государственной самостоятельности Абхазии, считал это опасным для этнокультурной самобытности абхазов, рассматривая такое сближение как негативный фактор в процессе изменения этнодемографического баланса населения республики.

Документальный облик

Симон Петрович выступал с критикой властей, если их действия не совпадали с его представлениями о насущных проблемах Абхазии. В 1923 году вышел его главный труд абхазоведческих исследований — «Абхазия в географическом, этнографическом и экономическом отношении». В последние годы своей жизни Симон Петрович работал директором абхазского филиала Института усовершенствования учителей Грузии. В октябре 1937 года в сухумской газете «Советская Абхазия» появилась статья, в которой Басария обвинялся в буржуазном национализме. В сентябре 1941 года он был арестован по обвинению в принадлежности к «нелегальной контрреволюционной национал-социалистической организации», где ему была отведена роль главного идеолога.

Наследие

Реабилитирован военной коллегией Верховного Суда СССР 7 августа 1958 года. Бгажба пишет, что книга Басария «Абхазия в географическом, этнографическом и экономическом отношении» содержит много интересных сведений, но склонна к чрезмерному возвеличиванию достоинств абхазского народа.

Память о Симон Петрович Басария сохраняется там, где остаются подтвержденные документы, работы и свидетельства его пути.

Этот биографический рассказ держится на реальных источниках и уважении к дело жизни.