27 декабря 1923 - 21 октября 1964
Андрей Аванесович Бабаев
1923 — 1964
Если бы не революция, не изломанные карты империй, не та настойчивость, с которой судьба сводила разрозненные народы в один котел, Андрей Бабаев вполне мог бы остаться безымянным музыкантом в провинциальном оркестре или, напротив, стать академическим классиком в другой, более спокойной стране. Он родился на перекрестке культур — армянской и азербайджанской — и выбрал не одну из них, а обе. Его биография — это история о том, как время и место могут либо раздавить талант, либо выковать из него голос, который зазвучит на два народа сразу.
Могло быть иначе: родись он на полвека раньше, он, вероятно, учился бы в тифлисской семинарии или у дядек-ашугов в глухом ауле. Но время выбрало 1923 год — год, когда советская власть уже закреплялась в Закавказье, смешивая крови и языки в едином проекте. Андрей появился в семье, где армянские напевы мешались с азербайджанскими мугамами, а по улицам Шуши еще бродили старики, помнившие русских офицеров и персидских купцов. Ему повезло: в 1930-е, когда многие теряли отцов в репрессиях, его отец выжил, и мальчик смог учиться. Сначала — в Ереване, потом — в Баку. Две столицы, две школы, две музыки. Ошибись судьба союзом — и его бы сочли чужим везде. Но она ошиблась в другую сторону: он стал своим в обоих городах.
В 1941 году ему было семнадцать. Могло быть иначе: он мог уйти на фронт, как тысячи сверстников, и не вернуться. Но война обошла его стороной — он попал в эвакуацию, в Среднюю Азию, где вместо окопов были консерватории. Там, вдали от привычных звуков родины, он вдруг услышал, как поет его собственная кровь. Вернувшись в 1944 году в Ереван, он уже не был просто учеником — он был носителем той музыки, которую не могли заглушить ни пушки, ни метели. Поступление в Ереванскую консерваторию имени Комитаса стало не выбором, а неизбежностью. Учителя — Г. Егиазарян, потом Л. Ходжа-Эйнатов — лепили из него профессионала, но природа упрямо вплетала в партитуры народные мотивы.
Могло быть иначе: если бы он замкнулся в одной национальной традиции, его бы знали только армяне или только азербайджанцы. Но Андрей Бабаев пошел против течения. Его опера «Арцваберд» (1957) — это не просто произведение о крепости, это музыкальный манифест: армянские лады, азербайджанские ритмы, советская драматургия. «Дядя Багдасар» — комическая опера, которая смешила и ереванцев, и бакинцев, потому что узнаваемые типы и интонации были общими. Он написал музыку к фильмам, которые смотрели во всем СССР, и песни, которые пели на улицах. Его симфонические поэмы и фортепианные пьесы — это диалог Востока с Западом, где никто не перебивает, а слушают. Он стал заслуженным деятелем искусств Армянской ССР, но в его нотах всегда звучал и Азербайджан.
Современники вспоминали: он был тих, задумчив, словно всегда вслушивался в то, что не слышат другие. Могло быть иначе: из такого характера часто выходят незаметные ремесленники. Но в нем жила удивительная смелость — не кричать, а соединять. Он не спорил с властью, но и не льстил; не боролся за чистоту жанра, но и не смешивал бездумно. Его личность была как та самая «Арцваберд»: крепость, которая выдерживает осаду времени. Он умел дружить — с поэтами, режиссерами, музыкантами — и при этом оставаться самим собой. Возможно, именно эта внутренняя гармония позволила ему прожить всего сорок лет, но успеть сделать то, на что иные тратят век.
21 октября 1964 года сердце остановилось. Ему был сорок один. Могло быть иначе: будь у него еще двадцать лет, он, возможно, возглавил бы целое направление, написал бы оперы, которые сейчас шли бы в «Метрополитен». Но история не терпит сослагательных наклонений. Остались пластинки, пожелтевшие партитуры, кадры из фильмов. Его музыка живет в архивах, изредка звучит в концертных залах Еревана и Баку. Память о нем — как тонкая нить между двумя культурами, которые сегодня снова учатся слышать друг друга. И каждый раз, когда исполняют его песни, кажется, что он все-таки выбрал правильную ноту.