28 июля 1924 - 1 июля 1975
Иона (Зырянов)
1924 — 1975
Под сводами пещерного храма в урочище Каменное Кольцо, что под Ставрополем, гулял сырой ветер. Пахло воском, копотью лампад и горьковатым дымом можжевельника. Владыка Иона — тогда ещё молодой иеромонах с резкими скулами и горячими, бессонными глазами — стоял на коленях прямо на холодном полу. Вокруг ни души, только струящаяся со стен вода и тишина, такая плотная, что казалась осязаемой. Он молился. И в этот момент, по рассказам, его вдруг накрыло чувство, словно с него сняли всю тяжесть, — и он впервые за много лет улыбнулся. Эта улыбка, полускрытая в сумраке, стала его главной тайной.
Родился в 1924 году в семье глубоко верующих крестьян Вятской губернии. Детство пахло свежескошенной травой и скипидаром от деревянных икон — мать часто доставала старинный образ Богородицы, когда начинались трудные времена, а они, казалось, не кончались. Мальчик Ваня (будущий Иона) рано потерял отца: тот ушёл на фронт и не вернулся. Хозяйство тянула мать, а в церковь водила бабка — суровая старуха с железной памятью на молитвы. Именно она, по преданию, сказала: «Не мужик ты будешь, Ваня, а агнец. Господь тебя особо отметил». Эти слова — как клеймо — он пронёс через всю жизнь.
В 1941-м, едва исполнилось семнадцать, Иона ушёл на фронт добровольцем. Служил санинструктором, вытаскивал раненых из-под миномётного огня, сам дважды был контужен. После войны, вернувшись в разорённое село, он неожиданно для всех поступил в Саратовскую духовную семинарию. Уже тогда в нём чувствовалась какая-то нездешняя сила: дерзкий, поджарый, с обветренным лицом, он не боялся спорить с профессорами, а на проповедях — говорить о покаянии так, что плакали даже партийные работники, случайно заглянувшие в храм. В 1960-м, в самый разгар хрущёвских гонений на церковь, его рукоположили в архиереи. Он принял этот сан как вызов.
Епископ Ставропольский и Бакинский — это звучало официально, но за титулом стояла изнурительная работа. Владыка Иона объезжал приходы на попутных машинах, на старых «козликах», а то и пешком. Он входил в дома, где Библию прятали за печкой, и говорил с людьми так, будто знал их сто лет. «Батюшка, у нас нет храма», — жаловались верующие в Баку. «Будет», — отвечал он и действительно находил здание, договаривался с властями, сам носил кирпичи на восстановление. В 1970-м он организовал в Ставрополе подпольные курсы для будущих священников — их называли «ионинскими семинарами». Студенты жили впроголодь, но на лекции владыки сбегались даже атеисты. Он умел объяснять сложное простыми словами, как будто рассказывал сказку.
В быту он был до смешного неприхотлив: спал на досках, покрытых рядном, в келье стояли только стол, икона и лампада. Но когда входил в алтарь — менялся: становился строгим, почти суровым, голос звенел. Ненавидел лицемерие. Мог при всех осадить богатого жертвователя, если чувствовал фальшь, и, наоборот, часами сидеть с бомжом, слушая его исповедь. У него была привычка: перед важным решением он выходил ночью на улицу и смотрел на звёзды, будто советовался с ними. Говорили, что он видел людей насквозь — и, зная это, некоторые боялись его, но безнадёжно тянулись, как к огню.
Он ушёл внезапно: 1 июля 1975 года, в возрасте пятидесяти лет, сердце остановилось прямо за письменным столом, среди недописанных проповедей. Похороны собрали тысячи: люди шли пешком за сотни километров, несли цветы, полевые ромашки и плакали, как дети. После себя он оставил не только восстановленные храмы в Ставрополе и Баку, но и то необъяснимое чувство внутренней свободы, которое давал каждому, кто к нему прикасался. Его ученики, «ионинцы», до сих пор служат по всему Югу России, и в каждой их проповеди слышен тот самый, давно ушедший голос.