26 декабря 1883 - 7 сентября 1955
Фёдор Фёдорович Федоровский
1883 — 1955
Его творческий путь — это почти хроника визуального оформления советской империи в её наиболее монументальной и торжественной фазе. От первых робких шагов в искусстве на рубеже веков до роли главного декоратора государственных празднеств, Федоровский прожил жизнь, в которой личный талант был неразрывно сплавлен с запросами власти, рождавшейся на его глазах. Он стал тем мастером, чья кисть и воображение научились говорить на языке новой, советской классики, превращая сцену в идеологически выверенную, но от этого не менее впечатляющую, картину мира.
Рождённый в Черниговской губернии в семье иконописца, он впитал основы ремесла в традиционной, почти средневековой среде церковного искусства. Однако его юность пришлась на стремительный взлёт русского модерна. Учёба в Строгановском училище и затем в Московском училище живописи, ваяния и зодчества погрузила его в водоворот новых эстетических исканий. Здесь, на перекрёстке традиции и авангарда, формировался его вкус к декоративной мощи, к цвету как к главному выразительному средству. Он начинал как художник-станковист и график, но сама эпоха, с её культом театра как синтеза искусств, неумолимо вела его к подмосткам.
Революция 1917 года, с её пафосом разрушения старого мира и строительства нового, кардинально переформатировала культурный ландшафт. Театр из развлечения элиты должен был стать «трибуной для масс». Федоровский, уже имевший опыт работы в частных оперных антрепризах, оказался востребован в этом новом, масштабном проекте. Его приглашают в только что созданный оперный театр Зимина, а затем — в легендарный Большой. Его ранние работы для «Садко» или «Хованщины» — это ещё поиск, попытка соединить былинную эпичность с почти фовистской смелостью цвета. Но время требовало иного — ясности, величия, недвусмысленного пафоса.
Назначение в 1929 году главным художником Большого театра стало символическим актом. Федоровский возглавил художественную лабораторию, в которой выковывался канон советского оперно-балетного зрелища. Его знаменитые постановки — «Борис Годунов», «Князь Игорь», «Иван Сусанин» — это гимн в декорациях. Он создавал не просто фон для действия, а целые архитектурно-живописные миры, подавляющие зрителя своим размахом, богатством, незыблемостью. Его занавес для Большого театра, с золотыми советскими гербами и алой тканью, стал одним из главных символов сталинской культуры — роскошной, идеологически безупречной и обращённой в вечность. Пять Сталинских премий лишь официально закрепили его статус живого классика.
По характеру Федоровский был не придворным интриганом, но прежде всего выдающимся ремесленником, наделённым феноменальной работоспособностью и чувством ответственности. Он умел слышать не только музыку, но и «музыку времени» — те громкие, властные аккорды, которые задавало государство. Его личность растворилась в титанической работе по созданию визуального языка эпохи, языке, где не было места сомнению или лирической интимности, только утверждение, мощь, победа.
После его ухода созданный им стиль ещё долго воспринимался как единственно возможный для академической сцены. Он воспитал целую плеяду художников, передав им не только мастерство, но и понимание театра как машины для производства величия. Сегодня его работы, хранящиеся в музеях, кажутся иногда громоздкими, излишне помпезными. Но в них — дыхание целой эпохи, её необъятные амбиции, её страсть к тотальной театрализации жизни, её вера в то, что искусство должно быть не меньше, чем сама империя.











